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http://tatianaestevez.100foros.com/libertad-de-expresin-vt2.html

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LA ESTÉTICA EN EL CINE

ESTUVE LEYENDO UN POCO...

QUÉ OPINAN SOBRE LO SIGUIENTE:

La estética, se la define como la esencia y la percepción de la belleza; por lo que adaptada al cine se enmarca, al estudio del mismo como un arte; sin embargo también se le considera al estudio de los films como mensajes artísticos; por lo que al momento de elaborar un producto audiovisual, para cine, televisión o internet; es imprescindible tomar en cuenta los hechos creativos, artísticos y técnicos; los mismos que se conjugan entre sí, para lograr un excelente producto final.

Desde los inicios del cine los productores fueron perfeccionando sus técnicas para lograr un mejor producto es así que a pesar de iniciar con el cine mudo, en blanco y negro, lo hacían aplicado técnicas de encuadre, para explotar la estética de las imágenes ya que tenían que comunicar sin utilizar leguaje oral; lo que le dio un toque imaginativo e irreal.

Una de las películas destacadas fue “La pasión y la muerte de Juana de Arco, de Carl Theodor Dreyer (1928), la que demuestra un cuidado en el equilibrio y en la expresividad de la composición en el encuadre, siendo este uno de los primeros materiales sobre los que trabajaron los cineastas.

Otros de los puntos de discusión en cuanto a la estética del cine es crear un mundo imaginativo, basado en gran medida en el arte como fue la etapa del expresionismo alemán que nació a inicios del siglo XX, pero se implementó en el cine luego de la primera guerra mundial; ó enfocarse hacia lo real, que el cine se apegue a la realidad, para lo que se incrementaron varias técnicas como la profundidad de campo que agregan estética al cine y sobre todo ese tinte de realidad; como la perspectiva, que a pesar de haber sido descubierta por pintores renacentistas, se la utiliza hasta la actualidad por ser una analogía figurativa que se conjuga entre lo artificial y lo real.

Con el pasar del tiempo y la tecnología se incrementó el sonido, el color, la ciencia ficción, la imagen 3D.

A pesar del transcurso de los años la estética siempre ha sido fundamental en el cine; tal es el caso que existe un equipo de trabajo conformado por directores, productores, directores de fotografía, de vestuario, directores asociados, creativos, directores de arte, escritores y más, todos enfocados en un objetivo, para que las herramientas estéticas y el hilo argumental vayan de la mano; claro muchas veces se conduce hacia lo figurativo e imaginario y otras a lo real y cotidiano, pero siempre trabajado con las diferentes técnicas que dan como resultado productos audiovisuales con óptima psicología del color, de la imagen y del lenguaje, para llegar al público con los mensajes fílmicos correctos, acompañados de herramientas audiovisuales estéticamente adecuadas.

Fuentes.

Estética del Cine de Aumont, Bergala, Marie y Vernet

http://es.scribd.com/doc/14752343/La-Estetica-Del-Cine

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TATIANA

VIDEO DE EDUARDO GALEANO

EL ENEMIGO DE LA PRENSA

El enemigo de la prensa

Umberto Eco *

Será el pesimismo de la edad tardía, será la lucidez que la edad conlleva, la cuestión es que siento cierta perplejidad, mezclada con escepticismo, a la hora de intervenir para defender la libertad de prensa acogiendo la invitación del semanal L’Espresso. Lo que quiero decir es que cuando alguien tiene que intervenir para defender la libertad de prensa eso entraña que la sociedad, y con ella gran parte de la prensa, están enfermas. En las democracias que definiríamos “vigorosas” no hay necesidad de defender la libertad de prensa porque a nadie se le ocurre limitarla.

Esta es la primera razón de mi escepticismo, de la que desciende un corolario. El problema italiano no es Silvio Berlusconi. La historia (me gustaría decir desde Catilina en adelante) está llena de hombres atrevidos y carismáticos, con escaso sentido del Estado y altísimo sentido de sus propios intereses, que han deseado instaurar un poder personal, desbancando parlamentos, magistraturas y constituciones, distribuyendo favores a los propios cortesanos y (a veces) a las propias cortesanas, identificando el placer personal con el interés de la comunidad. No siempre estos hombres han conquistado el poder al que aspiraban porque la sociedad no se lo ha permitido. Cuando la sociedad se lo ha permitido, ¿por qué tomársela con estos hombres y no con la sociedad que les ha dado carta blanca?

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* Umberto Eco es semiólogo, ensayista y novelista, director de la Escuela Superior de Estudios Humanísticos de la Universidad de Bolonia. Este texto fue publicado originalmente en el diario italiano L’Espresso y reproducido en la revista venezolana El Librero. Traducción: Helena Lozano Miralles.

FUENTE: http://www.saladeprensa.org/

Hoja de Vida

Soy Comunicadora Social, me gradué en el 2010, en la Pontificia Universidad Católica del Ecuador, Sede Ibarra.
Actualmente curso la Mestría de Tecnologías para la Gestión y Práctica Docente.
Por lo que he creado mi blog, que reúne tanto comunicación como tecnología, para compartir información y recibir comentarios de los demás.

Tatiana